والبيت الثاني من بعض الأعراب « 1 » : غلام وغى تقحّمها فأبلى * فخان بلاءه الزّمن الخئون « 2 » وكان على الفتى الإقدام فيها * وليس عليه ما جنت المنون وبين القولين بون بعيد . وزاد أيضا في قوله « 3 » : إذا شبّ نارا أقعدت كلّ قائم * وقام لها من خوفه كلّ قاعد على الآخر في قوله : أتاني وأهلي بالمدينة وقعة * لآل تميم أقعدت كلّ قائم فقول أبى تمام : « وقام لها من خوفه كلّ قاعد » زيادة حسنة . وكذلك قوله في ابني عبد اللّه بن طاهر « 4 » : نجمان شاء اللّه ألّا يطلعا * إلّا ارتداد الطّرف حتّى يأفلا « 5 » إنّ الفجيعة بالرّياض نواضرا * لأجلّ منها بالرّياض ذوا بلا لهفى على تلك المخايل « 6 » فيهما * لو أمهلت حتّى تكون شمائلا لو ينسآن لكان هذا غاربا * للمكرمات وكان هذا كاهلا « 7 » إنّ الهلال إذا رأيت نموّه * أيقنت أن سيكون بدرا كاملا أحسن وأجود مما أحذ منه هذه المعاني وهو قول الفرزدق « 8 » : وجفن سلاح قد رزيت فلم أنح * عليه ولم أتعب « 9 » عليه البواكيا

--> ( 1 ) الموازنة 25 . ( 2 ) في الموازنة : الدهر . ( 3 ) ديوانه : 366 ، من قصيدة يرثى بها خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني . ( 4 ) ديوانه : 380 . ( 5 ) يأفلا : يغيبا . ( 6 ) في الديوان : الشواهد ، وهما بمعنى واحد . ( 7 ) ينسئان : يؤخران . الغارب : ما بين العنق والسنام . الكاهل : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق . ( 8 ) الموازنة : 37 . ( 9 ) في الموازنة : أبعث .